CoBy, samý sračky.

g

fuj

Překážka

Omyl. Abstrakce (model) je u netriviálních překážek potřeba. Třeba představa prostoru kolem překážky (a volba cesty  k jejímu obejití) abstrakcí reality je (obvykle se nemodelují všechny atomy překážky a jejího okolí - abstrahuje se na větší předměty a jejich obecné tvary.)

Re: Překážka

tohle měla být reakce v hloubi diskuse, nějak vyskočila na začátek

Chyba v obrázku

Na doprovodné ilustraci je chybně u světle šedého kuželu označeno, místo "částečné zatmění" tam má být napsáno "polostínové zatmění". Částečné je až když se Měsíc dostane do oblasti plného stínu (tmavá šedá na obrázku), pak teprve tmavne jeho plocha. V polostínovém zatmění dochází jen k velmi slabému poklesu jasu měsíčního kotouče.

Re: Chyba v obrázku

ona je asi zmátla podobná terminologie u sluečního zatmění, kde pozorovatel v šedivé oblasti už částečné zatmění vidí

Zatmeni

A co kdyz se okplo mesice obevi UFa, Pan Grygar je ma velice rad.

Re: Zatmeni

Na 100% se neběví

musim koncit

budem musiet koncit chlapci, majte sa pekne a kludne mi napiste, vecer si to precitam... pripadne mi poslite mail...

Grygar

má výbornej styl psaní

Re: Grygar

Prave od nej ctu knizku Vesmir, jaky je. A nemuzu si ji vynachvalit.

zatim co clanek je o zatmeni mesice

diskuse je o zatmeni mysli, zajimave ze?

Re: zatim co clanek je o zatmeni mesice

to tazko, najprv by tu niektori museli uznat, ze mysel ako taka vobec existuje co nie podla nich take iste

dosledky

poznamka

tuto ontologicku diskontinuitu nemozeme ani principialne vedecky popisat, mozme ju len prijat alebo odmietnut. Odmietnut ju by znamelano redukovat cloveka na mechanicky stroj bez vedomia slobodnej vole a bez akejkolvek etiky (teda DOBRA a ZLA). Zrieknut sa slobodnej vole odmietam apriori, zrieknut sa vedomia odmietam na zakalde kazdoennej skusenosti a zrieknut sa pojmov DOBRO a ZLO odmietam apriori tiez.

Re: dosledky

Vy mě do toho stejně zavlečete - odmítáte údajnou evolucionistickou odpověď na nezodpověditelnou otázku. Otázku, která je sice gramaticky možná, ale navždy pro člověka nesmyslná. Odmítáte něco, co nikdo netvrdí. Nicméně poslední větu naprosto respektuji, je založená na správné kategorizaci pojmů.

Takže smeduro:

Co TY říkáš na souhlas Jana Pavla II. s evoluční teroií s výhradou tzv. "ontologické diskontinuity" v okamžiku (?), kdy vznikll člověk?

Re: Takže smeduro:

na 100% sa s nim stotoznujem

1. Slobodna vola cloveka je nestotoznitelna s deterministickym evoolucnym mechanizmom

2. Vedomie je nezlucitelne s redukcionizmom vedy ako takej

3. Etika ne s vedou nic spolocne  (veda hovori o faktoch nie o normach).

Evolucna teoria hovori, ze z A sa vzvinulo B. B je clovek. My este ani nevieme presne ako funguje a ako presne popisat B ale uz vieme, ze B vzniklo z A. Zaujimavy postup. Ontologicka diskontinuita je presne Slobodna vola, vedomie a etika.